L’Altara est située dans partie centrale-sud des Terres de l'Ouest. Sa capitale est Ebou Dar.

Cette nation n’en a que le nom, il n’existe pratiquement aucun sentiment national. La plupart des habitants préfèrent s'identifier comme appartenant à une ville ou en tant que sujets d'un seigneur particulier, plutôt qu'en tant que sujet de la reine ou un citoyen de l’Altara. Même les nobles semblent ne porter que très peu d’intérêt à leur royaume. Seul un petit nombre payent les taxes ou à offre plus que de menus services à la couronne.

Le trône des vents est à peine plus qu'un prix à prendre pour les nobles les plus puissants, bien que beaucoup d’entre eux l’aient dédaigné alors qu’ils avaient l'occasion de s’en emparer. Jamais une Maison n'a gardé le trône plus de deux générations de suite. Et la chute d'une Maison se fait toujours de façon extrême, les anciens dirigeants se retrouvant soumis à toutes les autres Maisons.

Une terre aussi peu soudée est une proie facile pour ceux qui voudraient s’en emparer. Il existe pourtant un genre de caractère national en Altara . Ses habitants, particulièrement les femmes, sont féroces et hardi. Elles sont extrêmement polies, mais elles répondront très vite à une insulte avec de l'acier. De haute ou de basse naissance, homme ou femme, tous sont égaux lorsqu’il s’agit de duel.

Les ebou dari, sont très fiers de la férocité de leur femmes et de leur courage durant les duels. Hommes ou femmes, ils sont peu nombreux à atteindre l’age adulte sans avoir affronté au moins un duel, et ce petit nombre est rejeté et considéré comme des lâches. Dans la plupart des nations il est fréquent que des hommes se battent en duel pour des femmes, mais il n’y a qu’à Ebou Dar que des femmes se battent en duel pour des hommes. Dans les deux cas le "prix" accepte de partir avec le vainqueur. Les femmes mariées ont moins de chance d’être défiées que les célibataires et les veuves qui refusent de se remarier encore moins que toutes les autres. La plupart des femmes d’ Ebou Dar qui survivent pour prendre un époux considèrent les cicatrices comme des marques de beauté.
Les femmes de l’Altara affirment qu'elles n’attaqueront un homme que si elles sont elles-mêmes attaquées ou menacées. D’après la loi la mort d'un homme des mains d'une femme est considérée comme justifiée à moins que l’on puisse prouver le contraire. Ceci explique que les hommes prennent grand soin de leurs femmes.

N’importe quelle parole peut-être interprétée comme une provocation à moins qu’une des deux parties déclarent formellement que l’autre peut "lean back on his dagger" ceci signifie que la conversation peut se dérouler sans qu’on puisse y voir une insulte. La plupart des altarans et tous les ebou dari sont armées, ils portent au minimum leur dague de duel toujours placée dans un endroit facile à atteindre.

Dans une partie de l’Altara et surtout à Ebou Dar il est de coutume, pour les femmes mariées et les veuves, de porter une "Dague de Mariage" attachée autour du cou la poignée vers le bas. Cette dague est offerte par le mari lors de la cérémonie, par ce geste il demande à sa future épouse de le tuer s’il vient à lui déplaire.

Cette dague donne de nombreuses informations à ceux qui savent regarder. Une gaine blanche signifie que la femme est veuve et n’a pas l’intention de se remarier. Une gaine bleue signifie qu’elle est ouverte aux propositions. Des joyaux et des perles de verre représentent les enfants. Les pierres blanches symbolisent les fils et les rouges les filles. S’il s’agit d’un fils mort au cours d’un duel la pierre blanche sera émaillée de rouge. Si c’est une fille la pierre rouge sera émaillée de blanc. Si l’enfant est mort dans d’autres circonstances qu’un duel la pierre est émaillée de noir. Le rouge et le blanc sont des sources de fierté, de nombreuses femmes sont prêtes à retirer la pierre symbolisant leur enfant s’il refuse un duel alors qu’il ou elle a plus de seize ans.

Les hautes dames et celles qui en ont les moyens portent une dague ouvragée avec de l’or et des joyaux. Celles des femmes du peuple n’ont que du verre coloré comme ornementation. Cependant les matériaux sont bien moins importants que le symbole que représente cette dague. Les femmes qui ont reçu une promesse de mariage porte un collier qui montre qu’on leur à promis le poignard.

L'Amadicia est située dans la partie sud ouest des Terres de l'Ouest. L'emblème de l'Amadicia est la fleur de chardon rouge et l'étoile à six branche sur champ rayé horizontal bleu et or. C'est une région où les démons ne sont absolument pas tolérés, et même chassés, emprisonnés et tués lorsqu'ils peuvent l'être.

Comme pour masquer son manque de pouvoir, le souverain de cette région s’entoure de beaucoup de luxe et de splendeur. Sa cour est remplie de dames aux longs cheveux bien coiffées et habillées à la dernière mode, de messieurs élégamment vêtus dans de longs manteaux colorés, et de domestiques resplendissants dans leur livrées rouges et or.

Les voleurs sont eux aussi traités très durement. Lorsqu'un voleur est arrêté pour son premier crime, il est marqué, au second on lui coupe la main droite, au troisième il est pendu, ceci qu’il ait volé la couronne du roi ou un bout de pain.

Plus grand territoire du monde, situé au centre des Terres de l'Ouest, Andor est aussi le plus vieux.

La tradition la plus importante d'Andor est que seule une reine peut monter sur le Trône du Lion et porter la Couronne de Rose, et non un roi. Cela est dû au fait qu'aucun fils héritier n'était vivant à la fin de la Guerre de Cent Ans ; cette coutume est par la suite devenu une loi. La fille aînée est appelée Fille-Héritière. Son fils aîné, nommée Premier-Prince de L'Epée, jure de protéger et défendre sa sœur. Le Premier-Prince est entraîné depuis son enfance afin de commander plus tard l'armée de la Reine en temps de guerre et pour être son conseiller militaire. Si la Reine n'a pas ou plus de frère, elle nommera son Premier-Prince. Si il n'y a pas de filles en vie, le trône est donné à la parente féminine la plus proche.

La succession n'est pas seulement basée sur des liens d'affinité mais plutôt selon le degré de sang pur. Cette sorte de lignage est devenu vraiment complexe puisque que toutes les Grandes Maisons sont reliés grâce à des années de mariages co-sanguins et la question de succession a mené à des bains de sang connu en dehors d'Andor comme la "Guerre de Succession" Les Andoriens appèlent cela simplement des "agitations", refusant de reconnaître que leur système pour sélectionner une héritière pouvait mener à la guerre. Il y en a eu trois en Andor.

Avec des exportations telles que la laine, les métaux précieux et le fer forgé, le tabac et les céréales, Andor a une économie saine ; la monnaie Andorienne est forte et a plus de poids en or qu'aucune autre pièce de monnaie "équivalente" d'autres nations.

Le succès d'Andor est également dû en grande partie à la force de son armée, composée principalement de la Garde de la Reine.

Quand Andor part en guerre, la Garde et l'armée sont commandées par le Premier-Prince de l’Épée, mais la Reine chevauche souvent avec eux. En temps de paix la Garde est responsable du respect de la loi et du maintient de la paix. Dans les secteurs éloignés de la capitale, les membres d'une milice locale assument la livrée et les fonctions qui incombent à un Garde de la Reine, bien qu'ils n'aient pas le même raffinement que les gardes, et que leurs uniformes sont souvent usés.

Le peuple d'Andor est généralement de peau claire et souvent aux yeux bleus, bien que les cheveux et les yeux noirs soient courants. Les femmes d'Andor portent généralement des robes avec des encolures carrées dévoilant une partie de leur poitrine, et des manches étroites. Ces robes sont occasionnellement brodées avec des fleurs et des feuilles, et sont ajustées par une ceinture à la taille. Les robes des dames de haute naissance sont habituellement faites de soie, avec des broderies et une ceinture métallique.

Les femmes du peuple portent le même modèle de robe, mais faite de laine, habituellement avec une encolure plus haute et avec un tablier.
Les hommes d'Andor portent un pantalon et des chemises avec un manteau par-dessus le tout. Le manteau est retourné au niveau des manchettes et le col est droit. Parmi la noblesse, les matériaux utilisés sont ordinairement la soie ou le brocard, et le manteau est souvent brodé de fils métalliques. Les hommes du commun portent des vestes de laine plus pratiques.
Hommes et femmes portent des manteaux par-dessus leurs vêtements si nécessaire.

Les domestiques du palais portent une livrée rouge avec le col et les manches blancs et le lion blanc d'Andor sur leur buste.
Les uniformes de la Garde de la Reine incluent un justaucorps rouge, une brillante armure en mailles plaquées et un manteau rouge chatoyant. Un long col blanc dépasse de l'armure, et l'extrémité des manches est blanche. Leurs casques sont coniques avec une fine ouverture pour la vue, et ils portent souvent des lances avec un mince serpentin rouge flottant à leur bout. Les officiers de haut rang portent des galons à l'épaule. Le Capitaine-Général porte quatre noeuds d'or et de larges bandes d'or sur le blanc de les manches.

Ce sont les femmes de leur peuple qui sont légendaires. Elles ont le teint cuivré et sont extrêmement gracieuses, il est dit qu’elles peuvent emprisonner le cœur d’un homme d’un simple sourire. Leur manière de se vêtir est considérée comme scandaleuse dans la plupart des autres pays. Leurs robes couvrent leurs corps du cou jusqu’aux orteils, mais sont à peine opaques et moulent chaque courbe, ne montrant rien mais révélant tout. Les mères commencent à éduquer leurs filles dans l'art de la séduction dès leur plus jeune âge.
La plupart des marchands sont des femmes et la nation doit sa richesse à leur succès. Peu d’hommes sortiront vainqueur d’une transaction avec une domanie, mais ils regrettent rarement l’expérience.

Chez les domanis les hommes sont reconnaissables à leurs longues et fines moustaches ainsi qu’à leur boucle d’oreille. Les hommes et les femmes de la noblesse portent des bijoux gravés aux symboles de leur maison. Si les domanies sont connues pour leur beauté, les hommes le sont tout autant pour leur caractère emporté. Certains pensent que c’est le fait de négocier avec leurs femmes qui en est la cause. D’autres pensent que c’est parce qu’il mangent avec des baguettes.

La capitale de l’Arad Doman est Bandar Eban, qui est aussi le centre du commerce.

L’Arad Doman est dirigé par un Roi, toujours un homme, élu par le Conseil des Marchands composé par une majorité de femmes. La monarchie n’est pas loin d’être absolue, mais pas héréditaire.

Les domanis sont aussi célèbres pour leur nourriture qui principalement composée de viandes et de légumes épicés, découpés en morceau et servi avec de nombreuses variétés de sauces. Leur méthode pour manger fait craindre la famine à tous les étrangers qui l’essaient, les aliments sont placés dans de petit bol et ils utilisent uniquement deux baguettes de bois nommées "sursa" pour les attraper.

Cairhien est située dans la partie centre-est des Terres de l'Ouest.

La clef de la compréhension de l'histoire instable du Cairhien réside dans la nature de son peuple. Dans l'ensemble, ils sont sévères et ne cèdent pas, préférant que le monde suive des règles strictes plutôt que le chaos naturel. Ils excellent dans les intrigues politiques complexes, bernant leurs ennemis et utilisant les sous-entendus avec art pour gagner du pouvoir et un statut. Pour un natif du Cairhien, rien n'est ce qui semble être: tout est sous-entendu et dissimulé. Ceci est devenu le Daes Dae'Mar, le dangereux et souvent mortel "Jeu des Maisons". Le Grand Jeu commence à s'étendre dans une certaine mesure aux nations du sud.

Tous les nobles sont habitués à la politique depuis leur enfance, et ils doivent apprendre l'art de berner et de la subtilité. Ainsi, l'aspect vestimentaire, comportemental et même architectural est soigneusement ordonné. Rien n'est spontané chez les nobles Cairhienins.

Le Cairhien est une monarchie. Le souverain règne depuis le Palais du Soleil.

La tenue des nobles cairhienins reflète leur goût pour le contrôle et l’ordre. Ils ont les cheveux foncés et leurs vêtements sombres contrastent avec leur teint pale. Les hommes et les femmes portent des manteaux et des robes noirs, verts ou bleus foncés. Le coté sombre est atténué par des lacets ivoires au niveau des poignets et du col ainsi que des bandes de couleurs horizontales placées en travers de la poitrine. Le nombre de bandes indique le rang tandis que les couleurs désignent la Maison. Un seigneur de très haut rang peut porter ces bandes du col à l’ourlet alors qu’un seigneur de moindre importance n’en aura que quelques unes. Les tenues de cérémonies sont presque identiques, dans les mêmes teintes sombres mais taillées dans du tissu de meilleure qualité. Les robes des dames sont extrêmement larges et soutenues par des cerceaux de métal.
Les dames ont des coiffures très élaborées avec des tours raffinées et des courbes élaborées uniques à chacune. Les hommes ont les cheveux longs et portent des chapeaux plats ou en forme de cloche.

Les livrées des serviteurs sont également sombres. Les seules touches de couleurs sont des bandes sur les manches, l’emblème de la Maison qu’ils servent sur la poitrine ainsi que sa couleur sur le col. Plus il y a de couleur, plus le rang est élevé.

Le Jeu des Maisons est moins contraignant pour les personnes du peuple qui peuvent se vêtir comme elles le désirent et approchent souvent la flamboyance que les nobles évitent. Leurs vêtements peuvent être mal taillés, désaccordés ou même miteux, mais ils sont toujours très colorés et lumineux.

Les tenues militaires suivent le même code de couleurs que celles de nobles avec encore moins d’ornements et comme pour eux des bandes de couleurs marquent le rang.
Les officiers de haut rang portent des cuirasses et des gantelets aux ornements dorés et une plume blanche au sommet de leur casque en forme de cloche tandis que les sous officiers et les soldats portent des armures beaucoup plus simples.
Les militaires portent les cheveux longs dans le dos et se rasent le devant du crâne avant de le talquer à la poudre blanche alors que les simples soldats ont les cheveux courts avec la coupe au bol. Avant l’invasion Shaido les nobles qui commandaient les armées ne se rasaient pas la tête, laissant ça aux hommes du peuple. Après ça, la plupart de ceux qui ont "vu le loup", comme les cairhienins disent à propos de ceux qui ont connu l’action et les combats, ont adopté cette coutume.

Le seul évènement durant lequel les Cairhienins sortent de leur réserve est la célébration de la Fête des Lumières. Pendant deux jours toutes convenances sont oubliées ainsi que les barrières sociales entre nobles et hommes du peuple. Comme si les Cairhienins voulaient compenser une année de comportement prudent et sévère par deux jours de total abandon.
Un des principes de cette fête est que n'importe quel homme peut embrasser n'importe quelle femme, et n'importe quelle femme n'importe quel homme. En conséquence il est courant de voir des nobles et des gens du peuple dévêtus folâtrant ensemble dans divers endroits.
La musique et la danse envahissent les rues. Les nobles dames sont souvent vues avec de hautes coiffures et sans aucun vêtement jusqu’à la taille sous leurs manteaux. Les femmes du peuple peuvent abandonner les convenances en ne portant rien au dessus de la taille à part leurs cheveux.
A la fin des fêtes chacun retrouve son rang et revêt à nouveau le masque de réserve, personne n’admettra ce qui s’est passé.

Jusqu’aux évènements récents le Ghealdan était un pays tranquille capable de vivre en auto suffisance. Puis Alan Cran et son échiquier sont arrivés et ont pris le contrôle de la région. Le chaos règne dans chaque villes et chaque village de cette région. Le Ghealdan est toujours une nation, mais une nation assiégée de l’intérieur et sous le contrôle d’un homme disant représenter l'ordre et le pouvoir.

La plupart des villes du Ghealdan disposent d’un mur d’enceinte, les bâtiments sont généralement en pierre et couvert par des ardoises. Les immeubles ayant plusieurs siècles ne sont pas inhabituels dans les grandes villes, certaines ont même un palais.

Avant la venue de l'Échiquier, les Ghealdanins étaient méfiants vis à vis des étrangers. Aujourd’hui ils ont envahit leur pays. Certaines villes ont brûlé dans les émeutes.
Comme toujours dans ces cas là, ce sont les populations locales qui souffrent.
La bannière du Ghealdan est composée de trois étoiles d'argent sur fond rouge.

Situé dans la partie centrale au sud des Terres de l'Ouest l’Illian est une puissante nation. L'emblème de l'Illian est composé de neuf abeilles d'or sur fond vert. Le drapeau est frangé d'or lorsque le roi est présent.

En Illian le roi n’est pas le seul leader politique de la nation, il faut aussi compter avec le "Conseil des Neuf" composé de seigneurs qui tendent à concurrencer un roi qui doit aussi prendre en compte un deuxième corps "consultatif", connue sous le nom d'assemblée. Cette dernière est composée de marchands et de propriétaires de navires qui passent plus de temps à se disputer le pouvoir qu’à donner des conseils utiles au roi ou au Conseil des Neuf.

A l’intérieur de la capitale, le Palais du Roi et le Grand Hall du Conseil, deux bâtiments témoignent de cette lutte de pouvoir qui est aussi vieille que l’Illian. Ils sont situés à chacun à une extrémité de la place de Tammaz, le square central aux colonnes de marbre. Ils semblent identiques avec les mêmes colonnes, les mêmes balcons, les mêmes tours fines et les mêmes toits pourpres. Il n’existe qu’une subtile différence, le premier roi d’Illian avait accordé au Conseil toute la place qu’il voulait tant qu’il n’en avait pas plus que lui, ils ont donc fait construire une copie conforme du palais du roi avec un pied de moins pour chaque mesure.cette situation est que personne ne dirige vraiment la destinée de l’Illian. Ces trois organisations sont en constant conflit qu’il s’agisse des taxes ou de la législation. Pour certains c’est un moyen efficace de diviser le pouvoir et éviter ainsi la tyrannie, pour d’autre cela entraîne des confusions inutiles et retarde les prises des décisions nécessaires à la bonne marche du pays.

La plupart des Illianers portent de longs manteaux au col relevé et une barbe qui ne couvre pas la lèvre supérieure. De nombreux seigneurs portent aussi des botes avec des franges or ou argent.
Les femmes de la noblesse comme celles du peuple favorisent les chapeaux à large bord tenu en place par une écharpe enroulée autour du cou de manière utile et décorative.
Les hautes dames portent des chaussons particulièrement décorés d’or et d’argent et afin de les mettre en valeur l’ourlet de leur robe a une coupe plus haute que d’ordinaire. Le col est particulièrement échancré pour mettre leurs atouts naturels en valeur.

La conquête, aussi appelée Consolidation, demanda presque deux cent ans et il fallu deux siècles de plus pour éteindre les derniers foyers de résistance pour que l'Empire devienne une terre totalement en paix. Autant que puisse l'être une Empire.

L'emblème impérial seanchan est un faucon doré en vole avec trois éclairs entre ses serres. La bannière impériale est entourée d'une bande bleue royale sur fond blanc avec en son centre le faucon doré sortant d'une boîte et tenant trois traits de foudre entre ses serres. Si l'impératrice (ou l'empereur) est présente, il est frangé d'or ; si l'héritier au trône est présent, il est frangé de bleu.

La classe inférieur chez les seanchans est composée des da'covale, "ceux qui sont des propriétés".

Ironiquement, peut-être à cause de l'importance de l'esclavage, chez les seanchans honneur et pouvoir ne sont pas liés à la liberté comme dans la plupart des autres nations.
Les hommes du peuple et les marchands se trouvent au dessus des esclaves de moindre importance, mais restent inférieurs à de nombreuses classes d'esclaves telles que les so'jhin qui appartiennent de manière héréditaire à ceux du sang. Certains des seanchans les plus puissants et les plus honorés sont la propriété de la famille impériale. C'est un honneur rare pour une personne du peuple née libre d'être choisie comme serviteur de haut rang. Sacrifier sa liberté, même pour les générations futures, est considéré comme un petit prix à payer pour un tel avancement social.

Le rang le plus élevé dans la société seanchan est incontestablement la noblesse, limité à "ceux qui sont du sang". Aujourd'hui il est possible pour une personne du peuple et sa descendance d'être récompensé en étant anobli, mais ceci reste rare.

L'Impératrice dirige l'Empire seanchan depuis le trône de cristal à la cour des Neufs Lunes. Le sexe ou le droit d'aînesse n'entre pas en jeu pour la succession comme dans beaucoup d'autres royaumes ; l'Impératrice choisit elle-même son successeur parmi les membres de la famille royale qui font tout pour s'attirer ses faveurs. Les complots et les intrigues entre les prétendants ne sont pas seulement attendus, ils sont encouragés. Les seanchans considèrent que ce type de comportement, quand il est couronné de succès, est une preuve de force et de charisme, du moins selon leurs critères.

L'apparence et l'étiquette ont une grande importance pour les seanchans, l'apparence physique est une manière essentielle de montrer son rang. Le fait de se raser la tête illustre ceci.
Les Membres du Sang se rasent la tête de chaque coté laissant un bande de cheveux au milieu du crâne et qui descend dans le dos. La voix (serviteur de Haut Rang) d'un noble se rase le coté gauche de la tête et porte une tresse du coté droit. La voix du Trône se rase le coté droit et porte une tresse sur le coté gauche. Les membres de la famille royale se rasent complètement la tête. Les gens du peuple ne rasent pas leurs cheveux. Parmi les seanchans, les gens souffrant de calvitie portent une perruque ou se couvrent la tête en permanence. Avoir les ongles longs et laqués est un autre signe évident du rang. Plus on a d'ongles laqués, plus le rang est élevé. Tous les nobles commencent par le petit doigt. Les Hauts Seigneurs et les Hautes Dames se peignent aussi l'annulaire. Les membres de la famille impériale ont trois ongles laqués, le petit doigt, l'annulaire et le majeur. L'impératrice (ou l'empereur) laquent leurs cinq doigts. La couleur dépend des Maisons.

La famille Impériale maintient son pouvoir grâce à l'intimidation et à la manipulation. Les membres de la famille impériale s'adressent rarement directement à quiconque ayant un rang inférieur à moins de vouloir lui faire un grand honneur. La plupart des communications se font par l'intermédiaire d'une "voix" un serviteur de haut rang qui parle pour son maître. Il reçoit ses instructions grace à un langage non verbal composé d'un code gestuel. Il est interdit à une personne d'un rang inférieur de regarder dans les yeux une personne d'un rang supérieur. Même " une voix " ne peut regarder son maître dans les yeux pour recevoir ses ordres.

Malgré les manipulations politiques, l'honneur est quelque chose de très important chez les seanchans. Ils pratiquent une forme idéale de chevalerie basée sur la valeur de leur parole. Pour eux, une fois donnée, la parole d'honneur est considérée comme absolue. Ceci est vrai pour tous, hommes, femmes, esclaves ou nobles. Pour les seanchans l'honneur et le statut sont directement liés au fait de pouvoir regarder quelqu'un dans les yeux. Le mot sei'taer signifie littéralement "yeux droits" ou "yeux levés" dans l'ancienne langue. Parmi les seanchans, dire que quelqu'un est sei'taer signifie qu'il " garde la face " l'honneur peut être gagné ou perdu. Dire qu'une personne est sei'mosiev veut dire qu'elle a "perdu la face". Dans l'ancienne langue sei'mosiev se traduit par "yeux baissés". On peut devenir sei'mosiev à cause de ses actions ou inactions ou bien à cause des actions ou inactions d'une autre personne.

Les "Deathwatch Guards", la garde personnelle de la famille impériale, sont parmi les plus honorés des serviteurs impériaux. Ils sont connus pour leur égal empressement à tuer ou à mourir chaque fois que cela s'avère nécessaire. Ils sont facilement identifiables à leurs lances noires et à leurs boucliers noirs laqués.
Bien qu'ils soient la propriété de l'Imératrice, ils sont souvent prêtés à d'autres personnes comme faveur impériale. L'élite des Deathwatch Guards est chargée d'assurer la sécurité de l'Impératrice et de sa famille, ces gardes ne sont jamais prêtés.

La sécurité impériale est aussi assurée par les Chercheurs de la Vérité, appartenant au trône impérial, ils sont la police secrète chargée de l'espionnage et de la sécurité. L'importance des pouvoirs qui leurs sont accordés en fait des personnages très respectés et particulièrement craint. Choisi parmi toutes les classes social, mais habituellement pas parmi ceux du sang, ils disposent de pouvoirs presque illimités. Etre désigné pour devenir chercheur est un grand honneur et un moyen d'obtenir un important statut social. Bien qu'ils soient considérés comme propriété de l'impératrice, ils peuvent arrêter toute personne qui refuse de répondre à leurs questions ou qui n'offre pas une entière coopération y compris ceux du sang. Ne pas coopérer est de la trahison. Les chercheurs définissent eux même le niveau de coopération exigé. Ils ne rendent des comptes qu'à l'impératrice elle même. En tant que police secrète ils sont chargés de surveiller toutes personnes ayant un comportement suspect et d'effectuer les tortures. La plupart des prisonniers des chercheurs sont retenus dans la tour des corbeaux, la prison impériale centrale dont l'accès est interdit. Puisque personne n'est autorisé à faire couler le sang de quelqu'un qui est du sang, les chercheurs ont été forcés de concevoir des méthodes innovantes et atrocement douloureuses afin de procéder aux interrogatoires des nobles. Le but est de briser le sujet sans qu'il verse une seule goutte de sang. La plupart des prisonniers tentent de se suicider lorsqu'ils apprennent qu'ils vont être conduit à la tour des corbeaux.

Les guerriers seanchans et les nobles portent des épées à deux mains à la lame incurvée et avec une garde en forme de croissant de lune. Le pommeau est généralement ouvragé, il a souvent la forme d'une tête d'animal, la poignée est parfois sculptée selon la forme d'une femme ou d'un créature fantastique. L'épée ainsi que le fourreau sont ornées de pierres précieuses. Les guerriers seanchans utilisent aussi des lances décorées de glands et portent des boucliers aux couleurs de leur Maison.

Le peuple Seanchan comprend de grands experts dans l'exploration d'Oniria. Tous les membres de ce peuple peuvent marcher dans les rêves, et quelques individus peuvent agir sur le monde des rêves. Ils ont développé des outils pouvant leur permettre de contrôler les Oniriques et de les ternir en respect. On appelle les êtres capables d'agir sur le monde des rêve des sul'dam, et ceux-ci peuvent attacher à eux un onirique, par le biais d'un collier d'argent appelé a'dam, par lequel elles peuvent imposer leur volonté à la créature. Ce don n'est accessible toutefois qu'à des femmes. Les jeunes femmes capables d'utiliser l'a'dam deviennent porteuses de laisse et sont honorées pour leur habilité ce qui augmente souvent le prestige de leur famille.

Le Tarabon est situé sur la côte ouest des Terres de l'Ouest.

Le Tarabon était autrefois une grande nation marchande et une source importante de tissus fins, de colorants, de feux d'artifice et d'autres articles de luxe, mais ce pays a rencontré récemment des difficultés menaçant de détruire son commerce.

Le Tarabon est symboliquement dirigé par un Roi et une Panarche, tous les deux élus par l’Assemblée des Seigneurs et tous les deux égaux en autorité. La Panarche collecte les taxes, La Panarche collecte les impôts et les taxes de douane, elle contrôle la garde civil et s’occupe de la basse justice. Ses gardes personnels porte le nom de "Légions de la Panarche" Le Roi quant à lui chargé de dépenser convenablement l’argent perçu, il dirige l’armée et s’occupe de la haute justice. Ses gardes se nomment "Les Gardes de la Vie du Roi"
Le seul devoir politique de l’Assemblée des Seigneurs est d’élire la Panarche et le Roi.

Au Tarabon les hommes et les femmes portent un voile transparent car il est considéré comme impoli de montrer complètement son visage excepté lorsqu’on mange et ou l’on boit. Lorsque l’anonymat est requis les taraboners peuvent porter un masque qui cache totalement leurs traits. Les hommes portent des moustaches épaisses et un couvre-chef de forme cylindrique sur leurs cheveux foncés.
Les seigneurs comme les gens du peuple sont vêtus de larges pantalons blancs et de manteaux brodés au niveau des épaules, la seule différence réside dans la matière utilisée et dans la complexité des broderies, celles des seigneurs étant généralement dorées. Des chemises brodées au niveau du torse sont portées sous les manteaux et parfois même les pantalons portent des ornements.
Les nobles dames voilent leur visage, mais aiment se montrer. La plupart portent des robes de soie fines presque aussi suggestives que celles portées par les Domanis. Les femmes du peuple aiment aussi les tissus fins, mais leurs robes sont généralement en laine terne. Les serviteurs des nobles portent aussi de la laine, mais plus fine et de bien meilleure qualité que celles des paysannes, ils ont le blason de la maison qu’ils servent bordé sur leurs vêtements.

C'est une nation située dans la partie sud est des Terres de l'Ouest.
L'emblème de Tear est composé de trois Croissants de Lune blancs sur un champ rouge et or.

Au contraire de la plupart des autres nations, Tear n'est pas dirigée par une personne unique, roi ou reine. Un conseil se faisant appeler les Hauts Seigneurs de Tear règne collectivement. Les membres de ce conseil doivent tous être d'un rang particulier, mais le nombre de seigneurs dans le conseil n'est pas fixé; au cours du temps, il a pu augmenter jusqu'à vingt ou se réduire à six. Aux yeux du peuple, toutes les décisions sont unanimes. Les Seigneurs des Terres—tous les Seigneurs tairens de moindre importance contribuent ensuite à mettre à exécution les édits des Hauts Seigneurs.

Dans la plupart des nations, les roturiers se vêtissent de façon similaire aux nobles, seulement avec du tissu plus grossier et moins cher. Au Tear, cependant, l'habillement des seigneurs et de leurs dames est assez différent de celui des gens du commun, sans doute pour tenter de renforcer la croyance unique au Tear que les roturiers sont en fait des êtres inférieurs. Les seigneurs du Tear portent des manteaux colorés faits de soieries rembourrées et des brocarts aux manches bouffantes, parfois ornementées de bandes de couleur. Leurs bas sont ajustés afin de mettre en valeur des jambes musclées, et sont souvent de couleurs vives. L'uniforme des soldats consiste en une veste rouge vif à larges manches se resserrant sur des manchettes blanches. Par dessus leur veste, ils portent un plastron brillant qui laisse les manches visibles. Leurs bas ont une coupe aussi ajustée que ceux des seigneurs, bien que de couleurs moins vives; ils sont recouverts par des bottes montant au genou. Les Défenseurs de la Pierre portent des vestes noires et or avec des manches bouffantes, ainsi que des plumes de différentes couleurs sur leurs casques ronds à bords. Les soldats attachés à un seigneur particulier portent les couleurs de ce dernier sur leurs manches bouffantes. A l'opposé, les roturiers portent des pantalons larges, habituellement lacés à la cheville et maintenus par une large ceinture colorée. Quelques-uns portent des manteaux, mais au contraire de ceux des nobles ils sont longs et sombres, ajustés au niveau des bras et du torse et évasés sous la taille. Les hommes portent parfois des chaussures basses ou des bottes, mais vont le plus souvent nu-pieds ou équipés de sabots pour traverser la boue omniprésente dans les quartiers les plus pauvres. La plupart des roturiers portent des capuchons en tissu qui pendent d'un côté de leur visage, ou de larges chapeaux de paille coniques afin de se protéger du soleil. Les ouvriers maritimes et agricoles portent les mêmes pantalons larges, mais au lieu d'une chemise ils portent un long gilet ou restent torse nu. Les dames nobles de Tear portent de longues robes dont l'encolure dénude les épaules et forme un décolleté prononcé. La soie est le matériau de prédilection de la plupart des dames de haute naissance, et leurs tenues sont souvent agrémentées d'une collerette de dentelle et d'une minuscule coiffe assortie. A Tear, la couleur du deuil est le blanc; on raconte que certaines femmes portaient cette couleur alors même que leur mari mourant vivait encore. Aucune dame qui se respecte ne se sépare de son minuscule flacon à sels en porcelaine. Les roturières ne peuvent pas se permettre le luxe de posséder de la soie, ou de longues robes qui s'abîmeraient dans la boue omniprésente. Elles portent des robes fermées jusqu'au menton, qui ne révèlent rien, et dont l'ourlet arrive à hauteur de cheville. Par dessus, elles attachent des tabliers de couleur pâle, allant souvent par deux ou trois de tailles différentes, chacun plus petit que celui du dessous. Elles portent parfois des chapeaux de paille à larges bords, teints d'une couleur assortie à celle des tabliers. Celui qui désire traverser les faubourgs, quel que soit son rang, doit marcher pieds nus ou porter des chaussures spéciales appelées « sabots », qui sont en fait de petites plateformes en bois qui se fixent aux semelles des souliers usuels pour les mettre hors d'atteinte de la boue. Beaucoup se servent aussi de cannes de bambou pour faciliter leur parcours dans les rues de Tear.

La région de Tear n'a jamais produit le moindre Marcheur de rêve, comme si leur sang était incompatible à toute forme de magie.

La Pierre mise à part, le Tear est renommé pour sa production d'huile et ses chevaux. Des oliveraies de tout le pays produisent l'huile, qui est exportée par le port de Tear. Les paysans qui travaillent dans les oliveraies ne possèdent pas ces dernières; ce sont les seigneurs qui en tirent tout le profit.
Tear n'a cependant pas de rival en ce qui concerne l'élevage de chevaux de race. La qualité des coursiers tairens à poitrail large est indéniablement la meilleure de la contrée, ces chevaux surpassant les autres en vitesse, endurance et beauté.
Tear exporte également de grandes quantités de céréales. Durant les vingt dernières années la plus grande partie de la récolte fut vendue au Cairhien pour compenser la perte de leur production. Quand la maison royale du Cairhien s'effondra sous les émeutes, ils ne purent plus acheter de céréales, laissant Tear avec des réserves grandissantes sans marché pour les écouler.